Conversación con Rex (Witchgöat)

En la sección de agradecimientos, en el álbum “Negative Specter”, el entonces guitarrista de la banda Dreamlore, iniciaba con “Dios…”. Rex ahora lidera la banda Witchgöat, tocando thrash/black con letras compuestas por Morbid y una idea general que se inclina hacia el lado opuesto de lo que mostró en aquél disco del 2003. Quise conocer su opinión personal al respecto y decidí contactarlo. Más que una entrevista, ésta es una breve conversación con Rex sobre Witchgöat, creencias personales y religión.

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-El asunto nació de un juego con Boris (Rodas). Desde el 90 había visto los agradecimientos del (en el disco) “Spiritual Healing” de Death, y comentábamos con Boris que Bill Andrews ponía (agradecimientos a) “god”. Yo crecí en una familia de origen católico y los (hermanos) Rodas también, igual que la mayoría de personas en este país… supongo. El mismo C.N., gran amigo mío, lo conocí durante mi época de estudiante en el Liceo Salvadoreño, (un) colegio religioso.

A lo largo de mi vida yo dejé la religión atrás hace mucho tiempo. No estoy de acuerdo con las religiones, tampoco tengo ninguna creencia basada en ellas actualmente.

Ahora bien, a mis 46 años, te puedo decir que no comparto ningún tipo de creencia religiosa, sin embargo para mí, el “satanismo” como muchos lo ven es también una forma de religión. Para mi tanto el cristianismo, en el que no creo, es un fanatismo per sé. Lo mismo pasa cuando alguien viene y me dice mi religión es la de Satanás, es decir es la misma vaina (cosa).

¿En qué creo yo? Yo creo en el alma perenne espiritual más allá de la muerte, creo en la energía de la esencia de los seres, esa energía puede ser buena o mala.

Debajo de cada cara que vemos hay detrás una vasija, que puede tener la profundidad de una corcholata o puede tener la profundidad de un abismo insondable. Y eso es lo que determina la capacidad de cada uno en la mascarada donde vivimos.

Para mí, decir “yo soy malo, soy anticristiano” no tiene sentido porque no me interesa el cristianismo. Desprecio la religión porque conozco lo que le hace a la gente, pero también reconozco que mucha gente que no es honesta, sino que escupen lo que aprenden y lo que aprenden es igual que lo que los cristianos te dicen, solo que en la otra dirección.

Cuando en rolas como “Black Vomit of Souls” las letras dicen “I spit on the faces of the gods you adore” se refiere a eso justamente, no solo al cristianismo. El problema acá, es que agarras a uno de estos anticristianos de este país y le pedís que te diga y que te explique de donde viene su odio visceral a Cristo, por ejemplo, y te va a empezar a hablar de los cristianos, de sus actitudes.

R.P.F.: Esto lo he visto personalmente, que sin aclarar su punto de vista de vista se dedican a atacar a cualquiera con opiniones distintas, pero sin fundamentos.

-El problema es que siempre que empezás a debatir con ellos no es convincente el porqué de sus creencias. Yo he tenido problemas acá porque la gente piensa que “yo soy cristiano” o lo fui. Y no es importante para mí recibir la aceptación en ese sentido de parte de gente que considero igualmente adoctrinada.

Las letras (de Witchgöat) que van sobre ocultismo, las letras que van sobre conocimientos iniciados, que van sobre creencias que se basan en cosas que yo mismo puedo experimentar, me parecen correctas.

Con Morbid coincidimos bastante en la forma de pensar en ese punto. Por eso hablamos claramente al inicio sobre la inclinación de las letras de la banda. 

R.P.F.: Entonces lo de iniciar los agradecimientos del Negative Specter con “God” fue más en sentido satírico como pudo haber sido lo que hizo Death con Spiritual Healing y el agradecimiento de Andrews.

-Fue una apuesta con Boris… fue un si Bill Andrews hace esa mierda y está en Death y le vale verga… ¿Por qué nosotros no? Ya ni recuerdo ese librito (jajajaja) pero lo buscaré para ver. Lo cierto es que, como a muchos amigos de esa época, los conocí metidos en colegios religiosos. Lo cagado de risa es que si lo ven en un disco de Death nadie dice una mierda.

R.P.F.: Conocer gente en un entorno religioso es usual en éste país. Y luego uno toma su propio rumbo.

-Claro, eso es así. Nadie dice una mierda. Cada uno agarra su camino, no vas a dar cuenta por otros, sos vos y tu vida. Y lo que te cueste deconstruirte va a depender de dónde venís. Pero lo que es claro es que cuando te haces viejo ves de los dos lados la misma pendejada.

R.P.F.: Si, cualquiera con un mínimo de sentido crítico llega a esa conclusión, eventualmente.

-Supongo que cada uno tiene su experiencia, pero así las cosas… las letras de Witchgöat van en ese sentido. 

Y ahora que Morbid se ha retirado de varios proyectos para dedicarse más a los suyos personales, pues, no van a cambiar por ello. Lees las letras de Jon Nödtveidt y hallas ocultismo, hallas experiencias personales.

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Jon Nödtveidt fue miembro de una organización Satanista fundada en 1995 como “Misanthropic Luciferian Order (MLO)” y que fue luego denominada “The Temple of the Black Light”. Sus creencias neo gnósticas y nihilistas personifican el caos en Satán como la fuerza opuesta al cosmos. Muchas letras de las grabaciones de Dissection contienen ideas basadas en éstas creencias y sus experiencias en la magia negra y el ocultismo.

 

Nota: Las opiniones de los invitados son estrictamente personales y no representan las opiniones de Metal Extremista o de su creador.
Foto tomada de https://www.facebook.com/witchgoatsv/.

Entrevista con Witchgöat

¡Salve! ¿Cómo están? Comenzamos la entrevista con esta pregunta clásica: ¿Cuándo y por qué se formó Witchgöat?

P. Scyther: Hola, ¡Gracias por tu apoyo! Ok, Witchgöat surgió a principios de 2016 con la idea de volver a las raíces del thrash metal original, por lo que nació de la necesidad de producir música honesta, sin refinamientos tecnológicos. Antes de ser músicos, hemos sido fanáticos del metal producido desde los años ochenta. Queríamos producir nuestra propia versión de ese tipo de música que amamos, a algunos de nosotros, por más de 30 años ya.

¿Recuerdas su primer ensayo como Witchgöat? ¿Qué recuerdas sobre eso? ¿Ya tenían algunas canciones originales?

P. Scyther: Los primeros ensayos se hicieron hasta julio de 2017, y fueron directamente a practicar para grabar demos y nuestro álbum debut de larga duración. Todo el trabajo instrumental de las canciones, respecto a las guitarras, ya había sido compuesto en su totalidad, luego me reuní con E. Driller (baterista de la banda) para comenzar a acoplar y tocar los arreglos de percusión. Al mismo tiempo, M. Miasma estaba componiendo la letra de las canciones, y C. Fog se une a quien hizo sus propios arreglos en el bajo y encajó perfectamente con la banda.

¿Cuántos conciertos en vivo dan cada año? ¿Hasta ahora han tocado solo en El Salvador o también en otros países? ¿Recuerdas tu primer concierto en vivo como Witchgöat?

P. Scyther: En este momento Witchgöat es una banda de estudio, pero algunos de nosotros pertenecemos a otras bandas que están activas en la escena del metal de El Salvador. Sin embargo, como Witchgöat, no hemos tenido la oportunidad de tocar mucho en vivo, pero no descartamos realizar conciertos a nivel local e internacional si se dan las condiciones para llevarlo a cabo. De todos modos, la banda permanece activa realizando ensayos a puerta cerrada, componiendo nueva música y siempre preparando nuevo material.

Hablando de “Egregors of the Black Faith“, ¿puedes describirlo para los lectores de la revista?

P. Scyther: “Egregors of the Black Faith” es nuestro primer largometraje, creemos que es un álbum bastante directo donde cada canción tiene su propio espíritu. Esperamos que los fanáticos del thrash metal de los 80 encuentren un buen álbum que cumpla con sus expectativas. No esperamos ser una banda que innova o presenta nuevas tendencias, en realidad tenemos la intención de rescatar algunos elementos que se han perdido y creemos que son indispensables en este tipo de música para recuperar la identidad de los viejos tiempos.

¿Cuáles son tus principales influencias?

P. Scyther: Nuestras influencias son muy variadas, muchas bandas antiguas como la antigua Sepultura, Sarcofago, Death, The Unsane, Possessed, Bathory y similares, pero también hay bandas técnicas históricas de los noventa como Dissection, Necrophobic, Aura Noir , etc. También nos gusta mucho el trabajo de las bandas que han retomado la influencia antigua, hoy en día hay varias bandas que tienen sonidos antiguo. Algunos de ellos recogen la base punk, del black metal, bandas como Cape of Bats, Devil Master o bandas de thrash metal como Inculter, Sepulchre, Nekromantheon, Death Hammer, Antichrist, etc., todos ellos han rescatado la esencia del thrash metal en el era actual.

¿Cuánto duró el proceso de composición de “Egregors of the Black Faith”? ¿Cuál fue la primera canción compuesta? ¿Y la última?

P. Scyther: La música de “Egregors of the Black Faith” se compuso aproximadamente en el lapso de un año. Sin embargo, el proceso más lento es convertir la música compuesta en un producto final ensayado adecuadamente y con el sonido correcto. La primera canción compuesta para el álbum fue “Beyond the Soil of the Dead”, mientras que la última fue “Umbra Regit”. La canción “Putrefaction of Soul” se compuso para mi primera banda llamada Funeral en 1992 y nunca se grabó, se hicieron nuevos arreglos para adaptarla al estilo correcto y se incluyó en el disco.

Veo que grabaron el álbum en 3 estudios diferentes. ¿Por qué?

P. Scyther: El álbum fue grabado en 3 estudios diferentes para mayor comodidad y facilidad. Las guitarras fueron grabadas en mi propio estudio casero, la batería fue grabada en un estudio privado, propiedad de un gran amigo que apoyó a la banda desde el principio. En cambio, el bajo y la voz fueron grabados en el estudio de M. Miasma, que es la sede de Morbid Skull Records.

¿Por qué tu álbum fue mezclado y masterizado en Suecia a través de alguien llamado J.P.? ¿Quieres presentarnoslo?

M. Miasma: Jonny Pettersson, fue una recomendación de otro amigo. Solo queríamos que una persona responsable hiciera el trabajo con un presupuesto efectivo para nosotros.

¿Quieres decir algo sobre la letra de “Egregors of the Black Faith”? ¿Cuáles son los temas principales?

M. Miasma: Puede encontrar temas relacionados con SLM, guerra y odio. No hay limitaciones, las letras se escribirán de acuerdo con las experiencias que podríamos tener en la vida normal.

¿Cuáles son tus canciones favoritas del álbum?

P. Scyther: Cuando compones música crees que una idea es mejor que otra, luego, cuando otro miembro de la banda contribuye con sus variaciones y sus líneas, el resultado es algo diferente y las ideas que al principio eran menos atractivas, resultan ser las mejores creaciones. En general, todas las canciones del álbum parecen buenas, pero si tuviera que elegir, diría que mis canciones favoritas en el álbum son “Umbra Regit” y “Eyes of the Profane”.

¿Cómo nació la colaboración entre Morbid Skull Records y el sello tailandés Hell Productions para “Egregors of the Black Faith”?

M. Miasma: Desde que manejo Morbid Skull Records, conocí Hell Productions hace bastante tiempo, ha sido un buen aliado para propagar la plaga en esa región y quería encontrar un buen socio para lanzar este álbum con una buena distribución en Asia , así que le pregunté si estaba interesado y se unió de inmediato. Es un muy buen amigo que promueve lanzamientos underground.

Sobre Morbid Skull, ¡parece ser la discográfica emblemática de metal extremo de El Salvador! Por favor cuéntanos algo al respecto. ¿Es manejada sólo por su vocalista M. Miasma, verdad?

P. Scyther: Sí, hasta donde yo sé, lo maneja solo. Tiene algunos distribuidores y socios, pero es el único propietario.

¿Cómo inició la música metal en El Salvador? ¿Cuáles son las bandas más históricas? ¿Siguen teniendo respeto hoy también por las generaciones más jóvenes?

P. Scyther: La escena metal de El Salvador comenzó tarde, a pesar de que ya había fanáticos de la música metal en El Salvador desde los años ochenta. La primera banda de thrash metal del país nació en 1990, su nombre es Tabú, luego otros como Trash, Funeral (banda a la que pertenecí entre 1991 y 1992), pero lamentablemente de esas bandas no se grabó nada porque en los viejos tiempos no habían medios para grabar en un estudio musical y no había un sello discográfico que apoyara esas expresiones musicales extremas. La escena en El Salvador es complicada aún hoy, la cultura precaria del país genera una escena de metal bastante dividida y conflictiva, en la que hay varios sectores que no se apoyan entre sí.

Actualmente existen bandas de gran calidad, como es el caso de: Conceived by Hate, Invocation of Death, Disorder, Morbid Stench, Apes of God, Genetic Disorder, Satanic Priest, entre otros. Pero muchos de ellos no reciben apoyo local por la razón ya mencionada.

¿Viviste la Guerra Civil que afectó a tu país desde 1980 hasta 1992? ¿Puedes decir algo sobre la guerra? ¿Crees que, de una forma u otra, influyó en el tipo de ira de los metaleros salvadoreños?

P. Scyther: Definitivamente, la guerra civil de El Salvador sigue siendo una fuente de muchos problemas en El Salvador, la posguerra trajo gobiernos corruptos y esto trae consigo mucho subdesarrollo, violencia, pobreza y migración, y El Salvador es un país donde Un tercio de las personas que nacieron aquí, viven hoy fuera de las fronteras del país. Es lógico que gran parte de esa violencia se haya incluido en los últimos años en la música que ha implicado mucha ira y eso es bueno para el metal. La escena local en El Salvador no está muy unida, no hay mucha cohesión entre organizadores y promotores. A pesar de esto, es una de las escenas más sólidas de América Central, una escena en la que los metaleros apoyan a las bandas, asisten a conciertos y compran el material original de las bandas.

¿Cuáles son las condiciones para tocar metal en El Salvador? Parecen ser muy difíciles, en la descripción del video promocional de “Black Vomit of Souls” en YouTube, que, en América Central, no tienen “grandes recursos técnicos y económicos, como América del Sur en el Años 80 “.

P. Scyther: Las dificultades económicas significan que pocas bandas tienen acceso a buenos equipos y oportunidades para grabar su música de manera aceptable. Las bandas locales hacen muchos esfuerzos y sacrificios para salir adelante. Supongo que esto es normal en todo el mundo pero, en El Salvador, debido a los niveles existentes de pobreza, el desafío es mucho mayor. La mayor parte del desarrollo de las bandas de metal de El Salvador tiene lugar en un estrato social medio, en primer lugar porque los estratos económicos más bajos no tienen acceso a la cultura que requiere interés en este tipo de música, y en segundo lugar porque la producción musical tiene un alto costo económico y el dinero que invierte en la producción de su música es dinero que no regresará.

Tal vez encontré a las bandas “correctas”, como ustedes, pero me parece que la escena del metal extremo salvadoreño se ha mantenido fuertemente asociada a las raíces del género en los años 80 y 90, con muchas bandas tocando al estilo de bandas viejas. ¿Es correcta esta afirmación? ¿Por qué el viejo metal es tan popular en el underground de tu país?

P. Scyther: En un país donde todo está subdesarrollado, la música se considera un lujo y no una necesidad o una expresión cultural. No hay formación musical en las escuelas o en los programas educativos, todo se hace de forma autodidacta. En países como este, escenas como la música metal se despiertan tardíamente, y comienzan a evolucionar diez o más años después del resto del mundo y están en desventaja en comparación con los países donde te educan para la música. La baja madurez musical de los países subdesarrollados va de la mano con todo esto. Otro punto es la tendencia global de los músicos más jóvenes a rechazar la música de las últimas décadas y buscar las raíces del movimiento que nació en los años ochenta.

¿Las bandas de metal tienen cobertura a través de su televisión nacional? ¿O solo hay música comercial en la TV?

P. Scyther: Hay muy pocos espacios en El Salvador en los medios para apoyar la escena del metal local, pero hay algunos que han luchado duro durante años y se forjaron sus nombres poco a poco. Por parte de los gobiernos nunca ha habido un apoyo para fomentar las expresiones musicales de este tipo, todo se maneja prácticamente a través de medios privados y a través de Internet.

¿Hay festivales de metal en El Salvador? ¿Cuáles son los más famosos?

M. Miasma: Perdí el interés en seguir festivales locales porque hay demasiada mierda y egos, con todo su respeto, pero considero que hay muy pocas bandas y personas honestas en este país.

¿Tienes muchos lugares para tocar en San Salvador? ¿Puedes mencionarlos? Entonces, tendría algunas ideas de dónde ir cuando visite tu ciudad jaja!

M. Miasma: Excelente, hermano, ¡cuando vengas aquí serás nuestro invitado! Este es un país pequeño, los principales conciertos son en San Salvador, que es la capital, pero hay algunos en Santa Ana, San Miguel, Morazán (a veces) que son otros estados además de San Salvador.

La escena metalera centroamericana es generalmente muy desconocida por el resto de los metaleros del mundo. Para usted, ¿cuáles son las razones detrás de ésto?

M. Miasma: ¡Sí, lo noto! Creo que las principales dificultades están relacionadas con la falta de dinero y el apoyo local, me refiero a que a la mayoría de la gente le gusta gastar su dinero en espectáculos con bandas internacionales que ir a espectáculos de bandas locales. Cosas como esas reducen la energía de las bandas para seguir trabajando, debes tener mucha pasión aquí para poder seguir lanzando cosas con una banda, también hay muy poca visión sobre cómo obtener una buena distribución. Estas son solo ideas sobre por qué sucede esto, es un entorno complejo, pero creo que está relacionado con algunas de estas cosas que te digo.

¿Hay noticias adelantadas desde el frente de batalla de Witchgöat? Entonces, ¿no están planeando conciertos en vivo?

M. Miasma: Hasta donde yo sé, no hay planes en vivo, al menos por el hecho de trabajar para distribuir este álbum y tal vez nuevas ideas.

¿Algún último comentario para cerrar esta entrevista? ¡Muchas gracias por responder a todas mis preguntas y nos vemos!

P. Scyther: Quiero agradecerle por el interés que has puesto en nuestra música y por realizar esta entrevista. Esperamos que las personas que lean esto se interesen más en la escena del metal de El Salvador y en la música de Witchgöat. ¡De antemano, un gran saludo para todos los hermanos metaleros que comparten los ideales de este estilo de vida! ¡¡Salud!!

 

A la fecha de ésta publicación M. Miasma ya no es parte de la banda.

Entrevista original en inglés por Timpani Allo Spiedo Zine.

Imágen de Witchgöat

Traducción de R.P.F.

Nota: Las opiniones de los invitados son estrictamente personales y no representan las opiniones de Metal Extremista o de su creador.

Entrevista con Bestial Goat Desecrator

Para quienes nunca antes han oído hablar de ustedes, ¿puedes contarnos un poco sobre la banda?

Soy M.F (vocalista) quien responde la siguiente entrevista.

Sí, la banda se creó entre una conversación con H.B., con quien mantengo una buena comunicación y trabajamos por separado cada uno en su país.

Hasta ahora han lanzado un demo, ¿puedes contarnos un poco más sobre el estilo musical que buscan en ésta grabación?

Acabamos de lanzar nuestro demo y ha tenido una muy buena aceptación entre el movimiento underground, nos han escrito desde todas partes preguntándonos cómo obtener nuestro material y nuestros planes para el futuro.

El estilo que usamos o más bien buscamos es el viejo war black metal. Riffs rápidos y violentos con una batería que no da tregua ni descanso.

Algunas de sus canciones cubren temas satánicos, ¿puedes contarnos un poco más sobre tu interés en las artes oscuras?

Por supuesto, el satanismo siempre ha existido en letras como las nuestras. Estamos pensando en los adoradores de la oscuridad, teniendo como referencia un ser supremo que es Lucifer, que nos guía y nos capacita para continuar difundiendo su palabra. Soy Luciferiano, un guerrero más.

No “Christian Metal”, que es pura mierda!

También cubres temas de guerra, ¿hay guerras históricas que hayan influido en tu composición?

Personalmente si.

El conflicto armado que vivimos en El Salvador y la fascinante atracción que tengo hacia la Segunda Guerra Mundial. Creo que el mundo debería continuar su curso y nosotros como plaga humana debemos ser exterminados como tal.

¿Cuál es el significado y la inspiración detrás del nombre ‘Bestial Goat Desecrator’?

Él es nuestro personaje con quien nos expresamos. Una cabra profanadora que se dedica a exterminar y sodomizar a los malditos cristianos. Una cabra de guerra, somos nosotros.

¿Puedes contarnos un poco más sobre el diseño de la portada?

Fue creado por: Mortensis, un ilustrador mexicano.

Algunas ideas y detalles fueron proporcionados por mí.

Un ejército de cabras listo para reclutar y comenzar el exterminio.

Actualmente solo hay 2 miembros en la banda, ¿están interesados en expandir la alineación o prefieren seguir siendo un dúo?

En este momento estamos trabajando bien y no necesitamos a nadie más.

Los miembros viven en México y El Salvador, ¿qué impacto tiene esto en el estilo musical?

Cada uno de nosotros vive en su país de origen y elegir género y estilo no fue complicado, ya que parecía que hacíamos algo similar a ese estilo.

El demo fue lanzado por ‘Nebula Forest Productions’, ¿puede contarnos un poco más sobre esta label?

Fue lanzado en línea por Nebula Forest Productions en el canal oficial de YouTube y está a punto de aparecer en formato físico.

La label es mía (M.F).

Me enorgullece trabajar con bandas de muchos países y planeo continuar haciéndolo.

A nivel mundial, ¿cómo ha sido la reacción a tu música por parte de los fanáticos al war y el black metal?

Hemos recibido varios buenos comentarios sobre el demo y la música que estamos haciendo. Muchos maníacos amantes del género nos escriben en privado que estamos haciendo las cosas tan bien como se deben hacer.

¿Qué está pasando ahora con algunas de las otras bandas o proyectos musicales de los que forman parte algunos de los miembros de la banda?

Por mi parte, sigo trabajando de la mejor manera posible, para todo hay tiempo.

H.B continúa sus proyectos de la misma manera, trabajando y produciendo material.

¿Cuándo podemos esperar un álbum completo y también dónde ves a la banda musicalmente en el futuro?

El álbum completo ya se está preparando y es algo que esperamos mostrar muy pronto, he pensado en una label extranjera para editarlo en todos los formatos: vinilo, cassette y CD.

Presentaciones en vivo, creemos que hay contactos tanto de H.B como míos para poder tocar en México y Colombia y posiblemente visitar algunos países de América Central.

¿Cuáles son algunas de las bandas o estilos musicales que han influido en tu música y qué estás escuchando hoy en día?

Ampütator es nuestra mayor inspiración para crear Bestial Goat Desecrator.

Yo escucho black metal hoy como hace muchos años, eso no cambiará.

Antes de finalizar esta entrevista, ¿tienes alguna última palabra o idea?

¡Apoyen el undergound!

Goat as Fuck!

Entrevista original en inglés por OccultBlackMetalZine.

Imágenes de Bestial Goat Desecrator.

Traducción de R.P.F. 

Nota: Las opiniones de los invitados son estrictamente personales y no representan las opiniones de Metal Extremista o de su creador.